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    馮達庵:佛教宗師

      馮達庵大阿闍黎,名寶瑛,字玉衡。1887年11月7日(光緒十三年丁亥九月二十二日)誕生于廣東惠州,后遷居省垣(廣州)芳草街。師天資聰穎,勤奮好學,有奇志。清廷廢除科舉制度后,師偕仲兄馮重熙往省垣(廣州)求學,考入兩廣游學預科學校,師讀西洋班,準備赴歐留學。該校后因學潮被清廷解散。師轉而考入廣東高等學堂數學系。

      畢業后,歷任惠州中學和廉州(合浦)中學數學教師、廣東省省立甲種工業學院數學系教授、福建漳州煤炭局局長、報社主編等職。師于世間法雖有成就,但覺人生無常,不肯安于現狀。為此,曾專門深入探討過哲學和世間宗教,總覺終非究竟圓滿。后因拜讀《六祖壇經》,引生了對六祖的敬慕和贊嘆,從而終于明確并堅定了人生的航向:長素學佛。

      師夙根猛利,一經發心學佛,就摒除俗緣,以行為主,以解為輔,由凈入禪,真參實究,參破禪宗三關,徹悟心源,得大自在!其間并著有《禪宗六祖大鑒禪師傳》(內有實證心得批注)和《禪關三頌》。時,王弘愿大阿闍黎主編《潮州佛教》,師以修證心得向該刊投稿,令王贊賞,師遂隨王學密。之后,師自識宿命,謂“唐時已受灌頂,今生學密乃[增上緣]”;加上通禪后才學密,是密宗正機。故其學密成就甚速:1927年在香港受黎乙真法師胎藏界學法灌頂,課間即得月輪觀成就;1929年在廣州受王弘愿大阿闍黎金剛界灌頂,課間即入菩提心三摩地;以致1936年受王弘愿大阿闍黎傳法灌頂,成為唐密第五十代祖師。王弘愿大阿闍黎入滅之后,師接班駐廣州六榕寺解行精舍,開壇弘法。由于所說法要契機契理、修學者法效顯著,以致全國各地淄素仕紳從法者眾。日寇侵華期間,解行精舍被迫解散,師隱居惠州西湖畔潛修?箲饎倮,師重返廣州芳草街住所,開壇灌頂,弘揚一乘頓教。

      1946年冬,師應廣東佛教協會之邀,在解行精舍演講《佛教源流》共六講,歷時月余。同時更與虛云大師、湯瑛居士等創辦《圓音月刊》;質量很高,流通量廣。一乘慧燈照耀有緣,影響深遠!“文革期間,師閉門謝客,潛心修證。師一生經歷過:息腦運心、返塵歸根、泯識顯智、明體達用等層次的修證;解行相應,顯密交融,宗、教兼通。師昔住持解行精舍時,嘗有人入壇訪師,遍尋不獲,唯見壇中現大日如來尊形;旋出還入,尊形不見,只見師于壇中趺坐。其修法成就可見一斑!(注1) 師以1977年8月即預告門人曰:“吾明年入滅。”其時,師身體健康,精神良好。后果于1978年六月二十日13時45分入寂。入滅前數十分鐘還在堂內修法,修完后還飲了一些鮮奶和橙汁,然后自在以大印身圓寂。

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